在我的历史印象中,不仅是我,只怕和我同龄、或比我年长二十岁以降人的历史印象中,袁世凯是一个窃国大盗,是个卖国贼,已经成为一个不变的、根深蒂固的观念。
我的老家在安阳汤阴,洹水不知路过成百上千次,洹水北岸的袁公林也路过很多次,虽然也曾想到进去看看,但终未成行,数次与袁公林擦肩而过。
基于对袁世凯的成见,也是对其的关注,很注意对袁世凯评价的一些文章,近来对袁世凯的成见出现颠覆性的改变,对其的干练、练兵、治国之才由衷佩服,对其恶评仅停留在其逆势称帝一节。
前日与一友谈及袁世凯的北洋大时代,重又勾起对袁世凯的兴趣,适逢今日有暇,即和家人一起,怀着一丝敬意去游览袁公林。
袁公林简称袁林,当地村民也称袁坟,即袁世凯墓及其建筑群。位于安阳市洹水北岸,坐北朝南。1916年6月袁世凯死后兴建,1918年6月建成,历时二年。综观袁林,建筑风格是中西合璧,建筑群由南部的洹河北岸起,依次为照壁、神道、牌楼、碑亭、享堂等建筑,平面形制仿明清皇陵格局,建筑造型也是传统形式,而北半部分的墓园则是西洋建筑特色。体现了袁世凯革新除弊、洋为中用的思想,整体看来极其别致。
袁世凯,字慰廷,晚晴河南项城袁寨人,中国近代史上著名的政治家、军事家,北洋军阀领袖,是一个真正的改革家;袁世凯出身于一个官宦世家,其祖上曾出现过父子进士、兄弟巨人,是当地的旺族;少年的袁世凯即胸有大志,13岁即成对联“大野龙方蛰,中原鹿正肥”;后经两次科举不中,遂投笔从戎,立志以武建功;袁世凯早年协助吴长庆平定朝鲜壬午兵乱,以治军严整,爱护士兵,战功卓著,赢得肯定。继而又平定朝鲜甲申政变,立下功劳。是年袁世凯仅26岁,被清廷封为“驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣”,位同三品道员,左右朝鲜政局,俨然朝鲜的太上皇。
袁世凯归国后,因亲历甲午之败,受命在天津小站训练新军,培育、训练、集聚了大量的政治、军事、技术人才,诸如王士珍、徐世昌、段祺瑞、冯国璋、曹锟等,这奠定了他在以后的二十多年驰骋中国政坛的政治和军事基础。
在其清末当政期间,一身兼八大臣,权势极隆,他积极推动近代化改革,推行宪政、废除科举、修建铁路、训练新军。后因权倾朝野,遭朝廷猜忌,而被罢黜,隐居安阳洹水河畔,韬光养晦。1911年辛亥革命爆发后,其凭借小站练兵和后来在政坛积蓄的军、政实力,审时度势,斡旋南北,逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。1913年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,集大权于一身,成终身制总统。
但就在其权力、威望如日中天之际, 1915年12月宣布即皇帝位,改国号为中华帝国,建元洪宪,史称“洪宪帝制”。这也是其倍受诟病之原因,抨之逆历史潮流,冒天下之大不韪,遭各方反对,不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。
如此干练、精明的袁世凯为何在此时逆势称帝?这从其帝国年号“洪宪”可以看出一二,仅从字面理解,洪宪即弘扬宪政之意,这与其在清末主张的宪政如出一撤。近来很多资料逐渐可以看出,经过共和、总统选举、颁发约法后的中国不会再回到皇帝专制的时代,这一点作为大总统的袁世凯不会不知道,但其却甘愿把自己放到皇帝虚名这个位置上烤,必定有其原因。
究其当时的社会背景,清帝退位后,中国成为没有皇帝的时代,即成了鲁迅笔下“想做奴隶而不得”的时代,让几千年已经习惯皇帝专制、做稳了奴隶的中国百姓,无所适从,失去约束,传统秩序混乱,肆意妄为,社会秩序大乱,盗匪频仍。在此情况下,袁世凯及其幕僚们做出了错误的判断,认为百姓们需要一个皇帝来供着,然后依此来稳定社会,进而实现袁世凯及其幕僚本意要建立的“君主立宪”政体,就像日本和英国,而不是要重回到君主专制的皇帝时代。但是中国的老百姓,并不理解君主立宪和君主专制的区别,只知道袁世凯又要当皇帝,遂群起而反对,致使袁世凯的称帝成为一场历史闹剧,当然也让袁世凯所主张的君主立宪政体成为一个被扼死在摇篮里的婴儿。
历史安排袁世凯回葬安阳洹水边,伫立在2014年雪后袁林的照壁和牌楼之间长长的神道上,寒风凛冽、清冷异常,南北直视过去,发现原来袁林以牌楼为分界,往北穿过碑亭、享堂到墓穴的中轴线与往南沿神道到照壁的中轴线并不在一条直线上,有一个夹角,这不知是原来设计的原状?还是后人修缮的改动?我站在这里,思绪似回到一百年前的中国的历史关头,我愿意相信这一个夹角是当时设计者的初衷,寓意袁世凯大总统的错误判断让中国最终走上了一条与之理想完全不同的道路。
如今百年之后,中国又站在改革的历史关头,希望有一条方向明确的道路呈现在中国百姓面前,特别是领导人能审时度势,引导中国成为一个文明之国度。
独夫民贼、窃国大盗也罢,伟大政治家、改革家、军事家也罢,袁世凯作为中华民国第一任民选总统,已经成为历史,在他宣布取消帝制,随后寂寞逝去之时,他一定会为自己在历史的紧要关头走错的几步扼腕叹息,后悔不已。作为后来者,一定要顺应民意,顺历史潮流而进,与民意主流同行,切莫让后人复哀后人也。
袁林的牌楼,六根柱子上都书写有毛泽东思想类似的文革标语,隐约可见。
环河岸边照壁
自南向北沿着神道看去的牌楼,中轴线出现的夹角清晰可见.
袁林具有东方风格的主要建筑------享堂
袁林具有西方风格的墓园
民国总统徐世昌题写的碑文------“大总统袁公世凯之墓”
2014年2月
(作者:河北浩博律师事务所律师 刘国庆)