记得以前浏览过一本书《邺下文人》，浏览的原因就是书名中的“邺下”，显然该书把“古邺城”作为了卖点。

　　作为安阳人，在邯郸工作，来回无数次的经过邺城，但却没有静静的踏上这块在中国古典文学中占据重要地位的文化沃土，留有深深遗憾，故平时百度邯郸人文历史，多次留意邺城三台，期望有机会去触摸古邺文化，沐浴魏武雄风。

　　在这个晚春的周末，邀上好友，有幸踏上近两千年前的曹魏文化都城、建安文学的发祥地------邺城三台。

　　邺城三台位于现在的邯郸市临漳县西南，南邻漳河，西依太行，北临幽燕，东面是广袤的华北平原。早在战国时期，即有西门豹治邺的故事，时间缓缓流淌到东汉末年，汉室衰微，宦官专权，曹操自封魏公，封地邺城。因为曹操的政治远见、军事才能，尊贤敬能，招揽人才，邺城成为当时的政治、经济、军事、文化中心。

　　今天去的邺城三台遗址，位于漳河北岸，座北朝南，因为淡季，游人不多，正适合慢慢品味、深深感触。

　　迎门是曹操的一尊雕塑，绕过雕塑，高高的文昌阁伫立，因为文物保护意识的淡泊，我有幸登上文昌阁顶，北望是高高的台阶，拾阶而上，即登上传说中的金凤台，尽管这些建筑都是后来增建的，但两棵古树连带扎根的泥土，应是汉魏时期或随后的朝代所留，记录着历史的沧桑，更可幸的是一颗古老的枯树竟发新芽，喻示着古代“建安文化”的勃勃生机。

　　“建安文学”就是指以曹操、曹丕、曹植父子三人为领袖，以“建安七子”即孔融、王粲、刘祯、徐干、陈琳、阮瑀、应玚与女诗人蔡琰等为核心，同时包括杨修、吴质、荀彧、祢衡等近百名饱学才智之士，在诗词歌赋文学创作方面的活动和成就。

　　隐于金凤台下的“转兵洞”，相传是曹操为壮声势，通过转兵洞进行演兵操练，给外界以兵强马壮，人马众多。由此可见曹操之善于用兵，既有讨袁绍、征乌桓、取荆州、鏖赤壁、定中原，建立曹魏王国的赫赫武功。更有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的豪迈。

　　历史已经翻过1800多年，由于漳河的无羁、泛滥和改道，古代的三台即金凤台、铜雀台、冰井台之中的铜雀、冰井二台连同辉煌的邺城古都早已经淹没于漳河古道下边，而今只留下金凤台，让今人凭台怀古，漫步蕴含古邺文化的泥土，触摸苍劲挺拔的古树新芽，缅怀魏武帝运筹帷幄、决胜千里，投鞭断流、纵横沙场的勃勃雄风。

　　逝者逝也，大江东去、浪淘尽，千古风流人物。为魏武帝如此雄才大略，竟不能平定江南，一统江山而惋惜。也为皇冠之下，曹丕曹植竟生出“煮豆燃豆箕”而悲哀。可幸的是邺下文人为我国古典文学留下了丰富的文化宝藏，供后辈研读熏陶。

2014年2月

（作者：河北浩博律师事务所律师　刘国庆）